Настоящее Настоящее
Религия, наука и искусство приходят к общему взгляду на жизнь, когда понимают её как единый организм.
Ведь в этом случае психика Вселенной перестаёт быть просто метафорой... Она становится реальностью и
вовлекает нас в эволюцию особым образом, связывая со своими целями наши самые сокровенные желания.
Эта связь внушает нам достоинства общности людей, а не их отличий. Когда думаешь о ней, возникает
особое ощущение настоящего времени – Настоящее Настоящее.
Прошлое лежит в основе реальности – как то, что уже сложилось в устойчивые материальные и культурные системы.
Поэтому можно назвать прошлое телом Мира, а настоящее – его кожей. Но можно посмотреть на Мир иначе:
прошлое и будущее находятся в настоящем, как его части. Время лишь одно – настоящее. Оно вмещает в себя само
существо реальности. Прошлое и будущее существуют в нем так же, как былое и мечты существуют в человеке.
Прошлое и будущее составляют и направляют настоящее. А само настоящее – точка, в которой прошлое
и будущее встречаются, чтобы события произошли. Эпицентр времени лежит в настоящем.
Здесь мы воспринимаем события, и только здесь события возможны.
Мы привыкли смотреть на время, представляя его как движение из прошлого через настоящее в будущее.
Но можно представить время как двери, через которые проходим мы. Или даже стены, которые сжимают нас.
Ведь события движутся по направлению к нам – в настоящее, в самый центр этого настоящего –
в текущий момент.
Люди постоянно находят в земле и в своих фантазиях сведения, меняющие их жизнь. Полезные ископаемые,
новые технологии, идеи, мечты – они возникают из архивов прошедших событий и будущих.
Таким образом время ставит нас в поток перемен, обусловленных прошлым и будущим.
Эти события формируют и меняют нас. Время похоже на саму жизнь – оно создаёт существование.
Так и весь Мир похож на организм, частички которого чувствуют и подчиняются Сознанию Целого,
как органы и клетки подчиняются сознанию человека. Учитывая, что известные нам формы жизни
существуют подобным образом, почему бы не сравнить саму Вселенную с живым организмом?
Наблюдая сложную жизнь примитивных созданий, мы понимаем, что характер макромиров
ещё сложнее. Возможно их ничто не объединяет, но вероятнее всё-таки обратное. Потому что всё в Мире взаимосвязанно.
И многослойный пирог реальности скорее всего следует оценивать как единый комплекс, как организм
с телом из минеральных и органических систем и душой из информации и эмоций.
Наше личное сознание – лишь частично наше. В большей степени это инструмент для соединения с Сознанием Единого.
Мир создает загадочная сила, способная наполнять жизнью минеральные структуры, биологические
системы и смысловые связи. Для одних эта сила одушевленна и разумна – её называют Богом.
Другие видят в ней явление, подобное току в розетке. Но факт остается фактом –
Нечто воплощает себя в материи, ведя её кратчайшими путями к умножению жизни.
Биологически врожденный мистицизм провел человека от первобытного анимизма до веры в одушевленное и
разумное Начало, объединяющее Мир. Не случайно сложились атомы, молекулы. Не случайно появились микроорганизмы
и растения; не случайно возникли животные и человек. «Случайное» возможно в том, что на Земле появились
одни виды, а на другой планете, скорее всего, появятся другие. Следствие этих процессов –
развитие разумных форм жизни – событие не случайное. Оно реализует замысел.
А замысел не может существовать сам по себе. Замысел – это признак одушевленного и разумного бытия.
Значит мы живем внутри организма? И взаимодействие с ним, вероятно, является опорой для нас.
Ведь мы должны быть связаны с живой Вселенной биологически, психически и с помощью рассудка.
Мы же – инструмент эволюции.
Может быть здесь ответ на вопрос, почему существуют религии? Преодоление страха смерти,
понимание смысла жизни, всё это, конечно, важно. Но главное, наверно, это естественность метафоры,
наделяющей Природу свойствами живого существа. Очевидность этой метафоры внушает нам веру
в Единое Сознание.
Как действует это Сознание? Наверно, таким же способом, как и знаковая система:
с помощью ощущений от сигналов. На самом низком уровне, там, где впервые возникает жизнь,
происходит первый акт рефлексии – акт отражения или отделения от прежнего состояния.
Сперва появляется копия небытия, но вместе с ней приходит одушевленная активность,
которая наблюдает прежнее состояние и не желает в него вернуться (что-то подобное происходит
с нами во время утреннего пробуждения).
На этом базовом уровне восприятия формируются понятия жизни и смерти – добра и зла.
В общей композиции Сознания они необходимы друг другу, хотя и противостоят.
То есть Сознание появляется благодаря различению жизни и смерти. Это и есть первый акт рефлексии,
возникающий вместе с самой жизнью. Соответственно Сознание неизбежный спутник появления жизни.
Это первая и главная форма её существования. Наверно, именно её верующие люди называют Богом.
Потому что эта одушевленная активность объединяет жизнь и смерть.
Небытие в отличии от жизни не одушевленно и не активно.
И хотя некоторые события выглядят так, словно внутри Бога живёт его противник,
не желающий, чтобы жизнь продолжалась, причиной этих событий является всё то же Единое Сознание.
Слабость его жизненных форм, приводит к вышеупомянутым катастрофам.
Глядя на подобные проявления, люди создали образ дьявола. Он олицетворяет всё изменчивое и
непредсказуемое, слабое и болезненное, не освоенное и опасное, часто враждебное человеку,
но иногда и полезное. Потому что из этой "демонической" области Сознания помимо
разрушительных влияний появляются и ростки новой жизни, умеющие по-своему противостоять небытию.
В нашей социальной ситуации, внимательное отношение к экстатическому опыту необходимо
как раз для того, чтобы защитить в нём это жизненное начало.
Холодный Космос трудно представить как растущую живую ткань. В телескопы мы не видим его границ.
Но в уме и в сердце даже за незримым пределом мы можем предположить тот же самый принцип:
одни системы жизней становятся основой для жизни более сложных существ.
Когда речь заходит о вершине этой пирамиды, нетрудно представить, что и в ней возникает Сознание,
объединяющее все части Мира в единый организм, тело которого состоит из прошлого,
встречает будущее и таким образом осуществляет настоящее.
Это великое таинство идет повсеместно и не прекращается ни на секунду.
Рай и совершенство не ждут нас в будущем, а встречают в настоящем.
Настоящее – цель жизни. Во имя его продолжения мы вспоминаем прошлое и думаем о будущем.
Настоящее – цель Прошлого и Будущего.
